Gjesteskribenten
- Feminisme er både et fagfelt og en form for aktivisme
Som gjesteskribent har jeg bestemt meg for å skrive for hånd og så kopiere inn teksten etter hvert, for å motstå fristelsen til «klipp og lim», Google, Google Translate og ChatGPT.
Letizia Jaccheri velger å starte sin periode som gjesteskribent med å snakke om feminisme.
Foto: Benedikt Erikstad Javorovic
Dette er en ytring. Innholdet i teksten uttrykker forfatterens mening.
Jeg skriver og snakker ikke perfekt norsk.
Det er litt rart, for jeg lærte å snakke og forstå språket på bare seks uker da
jeg kom til Norge for første gang i 1989. Likevel har jeg aldri blitt kvitt
aksenten, og små skrivefeil henger fortsatt igjen.
På spørsmål fra redaktør Tore Oksholen om jeg ville være
gjesteskribent, svarte jeg at jeg er inspirert av likestilling, mentoring,
kunst, teknologi, vitenskap, Eksperter i team, kunstig intelligens, læring og
formidling – og jeg velger å starte med likestilling.
Da jeg kom til Norge i 1989 kan jeg ikke huske at jeg tenkte på likestillig eller ulikheter. Feminisme var ikke et
tema jeg reflekterte mye over i de første 40 årene av livet mitt. I boka Kjærlighet
og computer, som ble publisert i Norge i 2006 og som finnes både på
italiensk og norsk finner man verken ordene ulikhet, likestilling eller mangfold.
Hvorfor? Hvorfor
hadde jeg, som ble professor som 37-åring i datateknologi, et av de mest mannsdominerte fagene i Norge - et av verdens mest likestilte land - aldri reflektert
over feminisme?
Enig eller uenig?
Send oss din ytring på
Som ung hadde jeg allerede lest bøker av
forfattere som Oriana Fallaci, Simone de Beauvoir og Marilyn French. Likevel
reflekterte jeg ikke over hva feminisme egentlig er.
Feminisme er både et fagfelt og en form
for aktivisme. Kvinner kunne ikke stemme i Italia før i 1948. I Sveits måtte
kvinner vente helt til 1973 (jeg er ikke helt sikker på datoen, men siden jeg
har lovet meg selv å ikke google, beholder vi 1973 her).
Da jeg først kom til Norge, var jeg den
eneste jenta i forskningsgruppen til professor Conradi – før en annen italiensk
jente også begynte. Jeg syntes ikke det var merkelig å programmere sammen med
gutter, og jeg tenkte ikke over at både faget og systemene vi
utviklet, kunne bidra til ulikheter eller tolkes i lys av feminisme.
Hvorfor? Fordi jeg hadde vært så heldig å
bli født på rett tid (etter krigen, da kvinner allerede hadde stemmerett og på
papiret alle rettigheter takke være arbeidet til noen tøffe feminister og
rollemodeller som kom før meg) og på rett sted (1980-tallets Italia og Pisa,
informatikkens by), der de smarteste guttene og jentene fra hele Italia
strømmet til for å studere informatikk.
Jeg hadde også giftet meg med en opplyst
norsk mann som delte både pliktene og gleden ved å være foreldre og arbeidende
IT-folk.
Men når begynte jeg å se ulikheter – og å
bli opptatt av feminisme? Og hvorfor ønsker jeg å overbevise dere om at dette
er viktig for alle?
Feminisme handler om å være bevisst på at
alle – både kvinner og menn – bør ha de samme rettighetene. Det uttrykker
Chimamanda Ngozi Adichie så tydelig i boka Alle bør være feminister og i
den tilsvarende YouTube-videoen.
De siste ti årene har jeg brukt tid og
krefter på å fremme jenter og kvinner i IT. Da jeg ble instituttleder i 2013,
begynte jeg å se på lister og statistikker. Selv om andelen jenter i
teknologistudier var på vei opp, oppdaget jeg at andelen kvinnelige professorer
i IT bare var 15 %, både på NTNU og i Europa generelt.
Jeg søkte midler og startet flere
prosjekter, blant annet IDUN-prosjektet og COST action EUGAIN. Generøse kolleger
nominerte meg til likestillingspriser både ved NTNU og nasjonalt. Nå er jeg en
del av et europeisk og internasjonalt nettverk av forskere og aktivister, og
sammen med dem har jeg lært at forholdet mellom antall kvinner og menn bare er
én liten del av bildet.
Teknologi generelt – og datateknologi og
kunstig intelligens spesielt – skapes i stor grad av friske, hvite menn for
friske, hvite menn. Diskriminering har mange dimensjoner: Er du kvinne, har en
funksjonsnedsettelse og i tillegg er svart, risikerer du å bli diskriminert tre
ganger.
Teorien om interseksjonalitet, utviklet av Kimberlé Crenshaw i 1989,
hjelper oss å forstå nettopp hvordan mennesker kan oppleve diskriminering på
flere nivåer samtidig – knyttet til kjønn, rase, klasse, seksuell orientering,
funksjonsevne og mer.
Derfor foreslår jeg at vi alle på NTNU starter å
være feminister – og at alle som forsker på eller skaper teknologi og kunstig
intelligens, må være bevisst både interseksjonalitet og feminisme.
Jeg håper at de som kan mer om feminisme,
interseksjonalitet og norsk enn meg, kan bidra til å videreutvikle og forbedre
budskapet mitt. For meg hjelper det faktisk å være utlending, å snakke litt
«gebrokkent», og å ikke være helt norsk. Det gir meg en erfaring av å være
annerledes – og å oppleve litt diskriminering. Det gjør meg mer følsom for
hvordan ulikhet kjennes.
Mitt håp er at du som leser kan hente styrke i
å se på dine egne svakheter, og bruke dem til å forstå ulikheter og fordommer.
Sammen med kolleger og studenter ønsker
jeg å forstå bedre sammenhengen mellom interseksjonalitet og teknologi – og å
bidra til å utvikle en datateknologi som kommer alle mennesker til gode og kan
brukes til å løse globale problemer.
Som forskere kan vi ikke skape kunnskap og
systemer uten å være bevisst likestilling, diskriminering og interseksjonalitet.